sábado, 9 de noviembre de 2013

[Las enmiendas de los Soferim] Mal.3:9 Me habéis maldecido con maldición



Para entender de qué se trata estas enmiendas lea la introducción, aquí: http://elquetengaoidooiga.blogspot.com.ar/2013/11/las-enmiendas-de-los-soferim.html

#4 Esta enmienda no aparece en la lista oficial.

Lectura de la Biblia Textual 3ra. Ed. 
Mal_3:9. El texto hebreo actual dice: Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me estáis robando. Originalmente el texto registra: Me habéis maldecido con maldición. Así, los escribas hicieron un ligero cambio y copiaron ne en vez de me, convirtiendo en pasiva lo que era voz activa.

Nuevo Mundo:
[9]  “[Me] están maldiciendo” era la lectura original. Los soferim cambiaron el texto para que dijera: “estás maldito”, por respeto a Dios. Véase Ap. 2B.

De ser este el caso, entonces estamos conociendo una nueva forma de maldecir a Dios, no solo verbalmente sino robándole, como dice:

Malaquías 3:9 BTX3  ¡Me habéis maldecido con maldición,° porque vosotros, la nación toda, me estáis robando!

Forma incorrecta, dice:
Malaquías 3:9 RV60  Malditos sois con maldición,  porque vosotros,  la nación toda,  me habéis robado.




Malak David



[Las enmiendas de los Soferim] Ecle.3:21 Quien conoce el espíritu…



Para entender de qué se trata estas enmiendas lea la introducción, aquí: http://elquetengaoidooiga.blogspot.com.ar/2013/11/las-enmiendas-de-los-soferim.html

Esta enmienda no aparece en la lista oficial.

Lectura de la Biblia Textual 3ra. Ed. 
Ecl_3:21. El texto hebreo dice literalmente: ¿Quién conoce el espíritu de los hijos del hombre? ¿Sube él hacia arriba? ¿Y el espíritu de la bestia? ¿Desciende él hacia abajo a la tierra? La respuesta implícita parece ser obvia: Nadie lo sabe. Sin embargo, muchas versiones castellanas, tomando erróneamente el artículo interrogativo hebreo ha como si fuera pronominal o conjuntivo, traducen: ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra? De esta manera, y por respeto a la susceptibilidad de lectores y oyentes, se ha tratado de paliar mediante un eufemismo el aparente escepticismo o dilema psicológico que suscitan las preguntas de Qohélet.

Incorrecta:
Eclesiastés 3:21 RV60  ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba,  y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra?

Correcta:
Eclesiastés 3:21 BTX3
  ¿Quién conoce el espíritu de los hijos del hombre? ¿Sube él hacia arriba? ¿Y el hálito de la bestia? ¿Baja a la tierra?°



Malak David




[Las enmiendas de los Soferim] Sal.10:3 maldice y desprecia a YHVH



Para entender de qué se trata estas enmiendas lea la introducción, aquí: http://elquetengaoidooiga.blogspot.com.ar/2013/11/las-enmiendas-de-los-soferim.html 

#2 Esta enmienda no aparece en la lista oficial.

Lectura de la Biblia Textual 3ra. Ed. 
Sal_10:3. Según el texto hebreo actual, la segunda parte de este v. dice literalmente: y el avaro bendice, menosprecia a YHVH. Esto no tiene sentido, por lo que muchas versiones introducen distintas elipsis cambiando el sujeto; otras siguen la corriente común, tanto de círculos protestantes como católico-romanos, de que el verbo barakh significa tanto bendecir como maldecir. Toda esta confusión se ha originado por ignorar que este v. fue alterado por los Soferim, ya que el texto primitivo decía: y el codicioso (o avaro) maldice (o blasfema) y desprecia (o aborrece) a YHVH. En efecto, aquí (como en 1Re_21:10, 1Re_21:13 y Job_1:5, Job_1:11; Job_2:5, Job_2:9) el verbo que figuraba en el texto hebreo original no era barakh = bendecir, sino qalal = maldecir o gadaph = blasfemar, pero para evitar el uso de tales verbos con relación a Dios, el verbo de referencia fue sustituido por barakh, con una nota explicativa al margen.

Correctamente:
Salmos 10:3 BTX3  Porque el malo se jacta de lo que su alma ansía, Y el avaro maldice, y aborrece a YHVH.°

Incorrectamente:
Salmos 10:3 RV60  Porque el malo se jacta del deseo de su alma,
 Bendice al codicioso,  y desprecia a Jehová.



Malak David




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