[Alteraciones] Apoc.1:6 Y NOS HIZO REYES

Apo 1:6 RV60

(6)  Y NOS HIZO REYES y sacerdotes para Dios,  su Padre;  a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.  Amén.

Alteración: “Y nos hizo reyes”.

En otra versión leemos:

Apo 1:6 BTX3

(6)  y nos hizo un reino° sacerdotal para su Dios y Padre:° a Él sea la gloria y la soberanía por los siglos, amén.

Un reino sacerdotal o un reino de sacerdotes esto coincide con otros pasajes de la biblia que aquí citare:

Éxo 19:6 RV60

(6)  Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes,  y gente santa.  Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

1Pe 2:9 RV60

(9)  Mas vosotros sois linaje escogido,  real sacerdocio,  nación santa,  pueblo adquirido por Dios,  para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

Vea en otras versiones bíblicas más fiables este texto:

Apo 5:10 BTX3

(10)  Y los has hecho para nuestro Dios, un reino de sacerdotes,° Y reinarán° sobre la tierra!

A pesar de la alteración en este caso no contradice el resto de las escrituras, la biblia nos enseña que seremos reyes y sacerdotes, vea:
Apoc.2:26, 27; 3:21; 20:4, 6. Al igual que Jesús que es un rey y un sacerdote Sal.110.

Malak David ⑭

[Agregados] 1Jn.5:7, 8 Comentario de la Biblia Textual 3ra. Edición

Biblia Textual 3ra. ED
1Jn 5:7 Porque tres son los que dan testimonio:°

1Jn 5:8 El Espíritu, el agua, y la sangre; y los tres concuerdan.°

135

1Jn_5:7. Después de dan testimonio, el TR añade lo siguiente: en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno… y tres son los que dan testimonio en la tierra. Que estas palabras son espurias y no tienen ningún derecho a integrar el texto del NP es verdad a la luz de las siguientes consideraciones:

a) Evidencia Externa:

1) El pasaje está ausente de todos los mss. griegos conocidos, excepto cuatro, y éstos, contienen el pasaje en lo que parece ser la traducción de una recensión de la VUL. Estos cuatro mss. son el ms 61, del S.XVI; el ms 88 del S.XII (que tiene el pasaje escrito al margen con mano moderna); el ms 629, del S.XIV o XV y el ms 635 del S.XI (que tiene el pasaje escrito al margen por una mano del S.XVII

2) El pasaje no es mencionado por ninguno de los Padres griegos, quienes, de haberlo sabido, ciertamente lo habrían empleado en las controversias trinitarias (Sabelio y Arrio). Su primera mención en griego es la versión (latina) de las actas del Concilio de Latera en 1215.

3) El pasaje está ausente en los mss. de todas las versiones antiguas (Siria, Copta, Armenia, Etíope, Árabe y Eslavónica (excepto la Latina).

b) Probabilidad Interna:

1) En lo referente a la probabilidad de transcripción, si el pasaje hubiese sido original, no se puede hallar ninguna buena razón que justifique su omisión, bien accidental o intencionalmente, por copistas de cientos de mss. griegos, y por traductores de las versiones antiguas

2) Respecto a la probabilidad intrínseca, el pasaje, simplemente, rompe el sentido del contexto.

En esta página puede leer la Biblia Textual Tercera Edición online sin comentarios: http://www.bibleserver.com/text/BTX/1%20Juan5

  Malak David ⑭

[Agregados] 1Jn.5:7, 8 Comentario de biblia Dios Habla Hoy

1 Juan 5:7-8 RV60  porque tres son los que dan testimonio EN EL CIELO:  EL PADRE,  EL VERBO Y EL ESPÍRITU SANTO;  y estos tres son uno.  (8)  Y tres son los que dan testimonio en la tierra:  el Espíritu,  el agua y la sangre;  y estos tres concuerdan.

Lo marcado es el agregado.
Ahora comparamos con la biblia Dios Habla Hoy

1 Juan 5:7-8 DHHe (D)  Tres son los testigos:[e]  (8)  el Espíritu, el agua y la sangre;[f] y los tres concuerdan.

Comentario:
e 5.7 Tres son los testigos: Algunos mss. latinos añaden en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. 8 Y tres son los testigos en la tierra. Esta adición no aparece en ninguno de los mss. griegos antiguos; solo cuatro mss. griegos tardíos, pertenecientes a los siglos XIV-XVIII d.C., la incluyen, como traducción del latín.

Malak David ⑭