Esta mal decir antiguo testamento pero para muchos que no saben es el “viejo
pacto” para ser más preciso.
Vamos a leer a continuación los pasajes que se suelen citar para decir que
Jesús es el ángel de YHVH.
Uno de los casos más famosos que nos citan es el del ángel del ETERNO y Manoa, Isa.9:6 comparan con Jue.13:17 donde
ya explicamos en otro estudio que el nombre del ángel no es “admirable”, aparte en Isa.9:6 más que nombre es un título. Ya fuera de todo eso
notemos que este mensajero anuncia el nacimiento de Sansón algo que esta
familiarizado con ángeles comunes como el caso de Gabriel que anuncio el nacimiento
de Juan el bautista y de Jesús, vea: Jue.13:3-7 con Luc.1:13, 18, 19; 1:26-31.
En la biblia hay pasajes donde pareciera que Dios en persona se revela pero a
la vez se encuentran pequeñas diferencias que lo distinguen de ÉL. Esto es cuando
hablamos del ángel del ETERNO que habla como Dios. Entonces la deducción de algunos es que si no
es Dios personalmente entonces tiene que ser Jesús la segunda persona de la
trinidad.
Y vamos a ver en la biblia que eso no es así, por ejemplo citan:
Ex.3:2-15 Pero si quieres tener una interpretación propia
vamos a creer que eso es así, aunque si quieres interpretar este pasaje a la
luz de las escrituras vamos a comprender que no era ni Dios, ni Jesús y si era
un ángel como bien lo declara Esteban Hch.7:30-38.
En el otro caso es Abraham y los tres varones, se dice que uno de esos tres era
Jesús, solo por el mismo hecho que mencione anteriormente respecto Éxodo cap.3.
Aunque aquí debemos tener en cuenta que los tres varones vienen en el nombre
del ETERNO, Abraham salió a “recibirlos”
(plural) y se postro ante los tres Gen.18:2, lo mismo que hizo su sobrino Lot
ante los dos Gen.19:1.
Pero para no tener dudas de que los tres varones (ángeles) que vinieron en su
NOMBRE, leamos Gen.19:13 específica que eran enviados a destruir Sodoma y
las ciudades vecinas, ahora compare con el verso (24) dice que YHVH fue el que
destruyo todo, esto es prueba suficiente para decir que eran tres ángeles que
vinieron en su NOMBRE y no uno. Aparte de que no hay un argumento sólido que
allí hable de Jesús entre los tres varones.
En el tema de Josué
5:13-15 se dice que debe ser Dios
o Jesús ya que la lógica nos dice que no está permitido adorar criaturas
creadas como los ángeles Apoc.19:10. Ya había explicado estos versículos
el problema es la mala traducción de Reina Valera 1960 de la palabra heb. “shajah”, en el gr. Hay una palabra
similar “proskuneo” que se lo
utiliza para Jesús y significa postrarse, reverenciar, humillar, donde también
RV1960 traduce mal “adorar” en Jn.9:38;
Heb.1:8, sin embargo Jesús mismo dijo “gloria de hombre no recibo” Jn.5:41 cuando
uno se postra ante Jesús el señor la gloria es para Dios, no para Jesús Fil.2:9-11.
Si él no recibe gloria no vamos a esperar a que reciba adoración.
Y ahora veamos el ángel del pacto Mal.3:1, este en el cual más se basan para
enseñar que Jesús es el ángel del Jehová, sin darse cuenta de los detalles de
la profecía que se les escapa, leamos:
Mal 3:1 He
aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de
mí; Y VENDRÁ SÚBITAMENTE A SU TEMPLO EL SEÑOR A QUIEN VOSOTROS
BUSCÁIS, Y EL ÁNGEL DEL PACTO, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Tenemos que saber que la palabra heb. “Malaj”
que aquí es trad. “ángel” en
realidad significa “mensajero o enviado” y se la aplica tanto a seres
celestiales como a hombres, en el mismo texto se la aplica a Juan Bautista “malaj” trad. “mensajero”: “He aquí, YO ENVÍO MI MENSAJERO, el cual preparará el camino delante de mí”. A
los sacerdotes Mal.2:7.
Y al mismo profeta que es el autor de este libro a Malaquías que quiere decir: “mi mensajero”, Mal.1:1
(aunque aclaro no es un nombre propio pero es como se le conoce al
profeta).
Jesús puede ser llamado por lo tanto “mensajero del pacto” en el momento que se
cumplió esta profecía, ósea cuando vino en el momento señalado por Dios Heb.1:2;
1Ped.1:20; Gal.4:4; Rom.1:2. Y no antes,
ósea en todas las escrituras comenzando desde Génesis hasta Malaquías.
Él en todo momento se declaró como el enviado, hay bastantes citas bíblicas que
así lo atestiguan, también él es el que viene en el nombre del ETERNO Mat.21:9.
Por lo tanto esto no es ninguna prueba de que él sea el mismo ángel de Jehová
como así ellos le llaman.
Sal 34:7 El ángel
de Jehová acampa alrededor de los que le temen,
Y LOS DEFIENDE.
Si Jesús es el ángel del ETERNO, entonces ¿Por qué él mismo necesita pedir 12
legiones de ángeles? Mat.26:53. Si el “SUPUESTAMENTE” es el que acampa alrededor de los que le temen y LOS DEFIENDE
entonces NO tiene sentido.
Ya habíamos estudiado Ex.12:23 “el heridor”, habíamos leído que hay
muchos ángeles destructores Sal.78:49-51. Lo cito porque también se dice
que Jesús era el ángel de la muerte.
1Cor.10:10 leí que Jesús es el destructor que aniquilo a los
Israelitas, no es lo que dice Pablo, pues no es tampoco una enseñanza de los
apóstoles que Jesús sea el ángel del ETERNO y si ellos no lo enseñaron ¿Por qué
lo habríamos de hacer nosotros? No hay bases bíblicas serias, ni textos claros,
por lo tanto no es de Dios decir que Jesús sea el ángel del ETERNO.
Malak David ⑭
