¿No nos metas en tentación o no nos metas en la prueba?

Mateo 6:13 RV60  Y no nos metas en tentación...

Veamos lo que significa la palabra gr. “peirasmós”.

Diccionario Strong

πειρασμός

peirasmós

de G3985; poner a prueba (por experimento [del bien]; experiencia [del mal], solicitar, disciplinar o provocación); por implicación adversidad: prueba, tentación.

Como podemos observar según el dicc. gr. puede significar “tentación” como también “prueba”. En este caso sea traducido incorrectamente “tentación” ¿Por qué? Porque según Santiago, Dios no tienta a nadie, vea:

Santiago 1:13-15 RV60  Cuando alguno es tentado,  no diga que es tentado de parte de Dios;  porque Dios no puede ser tentado por el mal,  NI ÉL TIENTA A NADIE;  (14)  sino que cada uno es tentado,  cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.  (15)  Entonces la concupiscencia,  después que ha concebido,  da a luz el pecado;  y el pecado,  siendo consumado,  da a luz la muerte.

Entonces, si Dios no tienta a nadie como leímos sería incorrecto decir  “y no nos metas en tentación” sino más bien “y no nos metas en la prueba”, como traducen otras versiones bíblicas.

Mateo 6:13 BTX3  Y no nos metas en prueba,° mas líbranos del mal.°

Mateo 6:13 NT Peshitta-ES  (13)  "Y no nos hagas entrar en prueba^[13], sino líbranos del mal, porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por siempre y para siempre. Amén".

Mateo 6:13 MH-ShemTov-YA  (13)  y no nos dirijas al poder de la prueba sino líbranos de todo mal; amén.

Mateo 6:13 PER  no nos dejes sucumbir a la prueba y líbranos del maligno.

La biblia dice también que Dios a todo aquel que ama disciplina.

Hebreos 12:5-11 RV1960-T  (5)  y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo:

Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor,

Ni desmayes cuando eres reprendido por él;  (6)  Porque el Señor al que ama, disciplina,

Y azota a todo el que recibe por hijo.^(A)  (7)  Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?  (8)  Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.  (9)  Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?  (10)  Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.  (11)  Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

COMENTARISTAS:

Biblia Peshitta 2006 Notas:

[13] 6.13 Arameo, nisyona que se puede traducir prueba, tentación.  En concordancia con Stg_1:13, se tradujo prueba en virtud de que resultaría contradictorio estarle pidiendo a Dios, que no tienta a nadie, que no nos haga entrar en tentación.  El pedir que no nos haga entrar en prueba tienen pleno respaldo en la petición del Señor Jesucristo al Padre cuando le dice:...si es posible, pase de mi esta copa… (Mat_26:39), aunque esto no significa que no vayamos a ser probados.

Biblia Textual 3ra Ed:
047

Mat_6:13. A diferencia del castellano, la palabra gr. peirasmós significa probar (con el propósito de fortalecer la virtud  Gén_22:1) y también tentar (esto es, sugerir que se practique el mal)  Luc_4:13. La traducción no nos metas en tentación, no está en conformidad con el contexto teológico ni con la analogía espiritual del NP  Stg_1:13.

Jesús oro según como había él enseñado a orar a sus discípulos Mat.6:13 “y no nos metas en la prueba” comp. “pasa de mí esta copa”, aunque como ya había dicho la nota de la peshitta este pedido no significa que Dios no nos haga pasar por la prueba.

Luc 22:42  diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Malak David ⑭

Hacer propias las palabas de la biblia y no ajenas

Gál 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí...

Nos encanta citar referencias bíblicas de como OTROS hombres vivían en santidad, porque decimos: “ASÍ DIJO EL APÓSTOL PABLO” o “ASÍ DECÍA ÉL” y le citamos el texto bíblico a las personas que nos oyen. Ahora bien, debemos ser nosotros una imagen de lo que leemos en la biblia y en vez de decir: “así dijo Pablo”, debemos decir: ASÍ DIGO YO, ya no vivo yo, sino cristo vive en mí…

Nosotros debemos ser un verdadero testimonio vivo de lo que dice la biblia y EN VEZ DE CITAR LA SANTIDAD DE OTRO HOMBRE COMO PABLO, CITEMOS NUESTRA SANTIDAD, COMO ALGO PROPIO NO COMO ALGO AJENO QUE SOLO LE PERTENECÍA A OTRO SANTO HOMBRE DE DIOS.

Por eso si usted es un verdadero testimonio vivo no diga lo que dijo otro, diga con sus propias palabras lo que usted es.

Y YA NO VIVO YO, MAS VIVE CRISTO EN MÍ...

Estas no deben ser solo las palabras de Pablo deben ser también las tuyas.

Malak David ⑭

[La venida del mesías] Según Daniel cap. 7

Al leer el libro de Daniel capítulo 7 nos encontramos que cada evento ocurre uno tras otro hasta el día del juicio y la instalación del reino de Dios. Por ejemplo se levantarían 4 bestias, cada bestia según el relato se levantaría una tras otra sin intervalos.

Dan 7:3  Y cuatro bestias grandes,  diferentes la una de la otra,  subían del mar.

Dan 7:4  La primera era como león,  y tenía alas de águila.  Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas,  y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre,  y le fue dado corazón de hombre.

Dan 7:5  Y he aquí otra segunda bestia,  semejante a un oso,  la cual se alzaba de un costado más que del otro,  y tenía en su boca tres costillas entre los dientes;  y le fue dicho así:  Levántate,  devora mucha carne.

Dan 7:6  Después de esto miré,  y he aquí otra,  semejante a un leopardo,  con cuatro alas de ave en sus espaldas;  tenía también esta bestia cuatro cabezas;  y le fue dado dominio.

Dan 7:7  Después de esto miraba yo en las visiones de la noche,  y he aquí la cuarta bestia,  espantosa y terrible y en gran manera fuerte,  la cual tenía unos dientes grandes de hierro;  devoraba y desmenuzaba,  y las sobras hollaba con sus pies,  y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella,  y tenía diez cuernos.

Vemos que cada una sale detrás de la otra, de hecho la historia misma así lo confirma, porque después de Babilonia, salió los Medos-Persas, luego Grecia y más tarde Roma.

Ahora bien, el cuerno pequeño que sale de la cabeza de la cuarta bestia duro hasta que vino el juicio de Dios.

Dan 7:8  Mientras yo contemplaba los cuernos,  he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos,  y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros;  y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre,  y una boca que hablaba grandes cosas.

Dan 7:9  Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos,  y se sentó un Anciano de días,  cuyo vestido era blanco como la nieve,  y el pelo de su cabeza como lana limpia;  su trono llama de fuego,  y las ruedas del mismo,  fuego ardiente.

Dan 7:10  Un río de fuego procedía y salía de delante de él;  millares de millares le servían,  y millones de millones asistían delante de él;  el Juez se sentó,  y los libros fueron abiertos.

Quiere decir que la visión de cuerno continuo y finalizo hasta que comenzó el juicio de Dios.

Daniel comenta de este cuerno pequeño solo en el verso (8) y hace una pequeña pausa sin explicar lo que seguía mirando en la visión, pero deja claro que su visión del cuerno pequeño continuo hasta que fueron puestos los tronos y comenzó el juicio.

Ahora bien, Daniel retoma nuevamente lo que seguía mirando en la visión del cuerno pequeño y dice:

Dan 7:11  Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno;  miraba hasta que mataron a la bestia,  y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.

Dan 7:12  Habían también quitado a las otras bestias su dominio,  pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo.

Dan 7:13  Miraba yo en la visión de la noche,  y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre,  que vino hasta el Anciano de días,  y le hicieron acercarse delante de él.

Dan 7:14  Y le fue dado dominio,  gloria y reino,  para que todos los pueblos,  naciones y lenguas le sirvieran;  su dominio es dominio eterno,  que nunca pasará,  y su reino uno que no será destruido.

Nuevamente vemos que nos habla de este cuerno y a su continuación viene el reino.

Dan 7:17  Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra.

Dan 7:18  Después recibirán el reino los santos del Altísimo,  y poseerán el reino hasta el siglo,  eternamente y para siempre.

También

Dan 7:19  Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia,  que era tan diferente de todas las otras,  espantosa en gran manera,  que tenía dientes de hierro y uñas de bronce,  que devoraba y desmenuzaba,  y las sobras hollaba con sus pies;

Dan 7:20  asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza,  y del otro que le había salido,  delante del cual habían caído tres;  y este mismo cuerno tenía ojos,  y boca que hablaba grandes cosas,  y parecía más grande que sus compañeros.

Dan 7:21  Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos,  y los vencía,

Dan 7:22  hasta que vino el Anciano de días,  y se dio el juicio a los santos del Altísimo;  y llegó el tiempo,  y los santos recibieron el reino.

Les hizo guerra a los santos del ALTÍSIMO hasta que vino el anciano de días, ósea que antes de la venida del reino habrá una persecución por este cuerno pequeño. Ahora note usted que no se menciona en ningún momento el rapto o arrebatamiento, sino que les había hecho la guerra a los santos hasta que vino el anciano de días.

Miremos esto que es interesante después del cuerno pequeño notamos también en varias ocasiones la manifestación del reino de Dios y el juicio de Dios, la biblia dice claramente que cuando venga el mesías comenzara el juicio de Dios y viene el reino junto con la recomenzar a los santos, veamos:

2Ti 4:1  Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo,  que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,

Mat 16:27  Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles,  y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.

Apo 22:12  He aquí yo vengo pronto,  y mi galardón conmigo,  para recompensar a cada uno según sea su obra.

Mat 25:31  Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria,  y todos los santos ángeles con él,  entonces se sentará en su trono de gloria,

Mat 25:32  y serán reunidas delante de él todas las naciones;  y apartarálos unos de los otros,  como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.

(Lectura hasta el verso (46) y en el verso (34) en el juicio muchos heredaran el reino)

Lucas 23:42-43 NRV1990  Y dijo a Jesús: "Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino".  (43)  Entonces Jesús le contestó: "Te aseguro hoy, estarás conmigo en el paraíso".*

Lucas 19:11-27 RV60  Oyendo ellos estas cosas,  prosiguió Jesús y dijo una parábola,  por cuanto estaba cerca de Jerusalén,  y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.  (12)  Dijo,  pues:  Un hombre noble se fue a un país lejano,  para recibir un reino y volver.  (13)  Y llamando a diez siervos suyos,  les dio diez minas,  y les dijo:  Negociad entre tanto que vengo.  (14)  Pero sus conciudadanos le aborrecían,  y enviaron tras él una embajada,  diciendo:  No queremos que éste reine sobre nosotros.  (15)  Aconteció que vuelto él,  después de recibir el reino,  mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero,  para saber lo que había negociado cada uno.  (16)  Vino el primero,  diciendo:  Señor,  tu mina ha ganado diez minas.  (17)  El le dijo:  Está bien,  buen siervo;  por cuanto en lo poco has sido fiel,  tendrás autoridad sobre diez ciudades.  (18)  Vino otro,  diciendo:  Señor,  tu mina ha producido cinco minas.  (19)  Y también a éste dijo:  Tú también sé sobre cinco ciudades.  (20)  Vino otro,  diciendo:  Señor,  aquí está tu mina,  la cual he tenido guardada en un pañuelo;  (21)  porque tuve miedo de ti,  por cuanto eres hombre severo,  que tomas lo que no pusiste,  y siegas lo que no sembraste.  (22)  Entonces él le dijo:  Mal siervo,  por tu propia boca te juzgo.  Sabías que yo era hombre severo,  que tomo lo que no puse,  y que siego lo que no sembré;  (23)  ¿por qué,  pues,  no pusiste mi dinero en el banco,  para que al volver yo,  lo hubiera recibido con los intereses?  (24)  Y dijo a los que estaban presentes:  Quitadle la mina,  y dadla al que tiene las diez minas.  (25)  Ellos le dijeron:  Señor,  tiene diez minas.  (26)  Pues yo os digo que a todo el que tiene,  se le dará;  mas al que no tiene,  aun lo que tiene se le quitará.  (27)  Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos,  traedlos acá,  y decapitadlos delante de mí.

Etc. etc. etc. Cuando venga Jesús comenzara el juicio de Dios y el reino, son muchos los pasajes para apoyar esta enseñanza pero creo que hasta aquí está claro.

Malak David ⑭