La Tora

Salmos 1:2-3 BTX3  Sino que en la Ley (heb. Tora) de YHVH está su delicia, Y en su Ley (tora) medita de día y de noche.  (3)  Será como árbol plantado junto a corrientes de agua, Que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita, Y todo lo que hace prosperará.

Estos son comentarios de la tora con conceptos rabínicos que solo se escuchan en las sinagogas y muchos de ellos desconocido entre los “cristianos”, hoy los presento en mi blog para bendición y edificación.
heb. tora= “instrucción o ley”, gr. pentateuco= “cinco rollos”.

Génesis = origen o principio, heb. Bereshit = “en el principio”,

Éxodo= salida, heb. Shemot= “los nombres”,

Ex.21:1-6 El esclavo hebreo, los jueces, el amo.
Ex.21:7-11 Hija hebrea vendida como sierva

Ex.21:12-13 matar con o sin intencion
Ex.23:20-23 Envió mi ángel

Levítico= leyes sacerdotales, heb. Vayikrá= “y ÉL llamó”

Lev.18:1-19 (ver la desnudez)

Números (Posiblemente debido al censo), heb. Bemidbar= “en el desierto”,

Deuteronomio= segunda ley, heb. Devarim= “repetición”,  

Deut.8:3 No solo depan vivirá el hombre

Ir llenando este blog de comentarios sobre capítulo por capítulo, versículo por versículo es una ambición que tomara mucho tiempo y esfuerzo. En lo posible todos los sábados iré publicando un comentario de la tora junto con creencias y enseñanzas rabínicas.

[Agregados] Jn.3:13 “que está en el cielo”

Juan 3:13 RV60  Nadie subió al cielo,  sino el que descendió del cielo;  el Hijo del Hombre,  que está en el cielo.

AGREGADO: “que está en el cielo”, el texto se contradice porque está en la tierra pero dice que “que está en el cielo”.
Comparamos con otras versiones bíblicas:

Juan 3:13 RVA1989  Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre. D

Juan 3:13 BTX3  Porque nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo: el Hijo del Hombre.°

(iTisch+)  και ^G2532:CONJ Y ουδεις ^{G3762:A-NSM-N} nadie αναβεβηκεν ^{G305:V-RAI-3S} ha subido εις ^G1519:PREP hacia dentro τον ^G3588:T-ASM a el ουρανον ^G3772:N-ASM cielo ει ^G1487:COND si μη ^G3361:PRT-N no ο ^G3588:T-NSM el εκ ^G1537:PREP procedente de του ^G3588:T-GSM el ουρανου ^G3772:N-GSM cielo καταβας ^{G2597:V-2AAP-NSM} habiendo puesto planta de pie hacia abajo ο ^G3588:T-NSM el υιος ^G5207:N-NSM Hijo του ^G3588:T-GSM de el ανθρωπου ^G444:N-GSM hombre ο ^G3588:T-NSM [[el ων ^{G1510:V-PAP-NSM} siendo εν ^G1722:PREP en τω ^G3588:T-DSM el ουρανς ^G3772:N-DSM cielo]]

Comentario sobre el doble corchete que se usa en la interlineal griego - español: Los corchetes dobles indican que la lectura está en seria duda pues no se encuentran en manuscritos de mayor antigüedad y autoridad, por tanto los editores críticos textuales lo marcan como texto dudoso.

Comentarios bíblicos:

Rocobro
13(1) Algunos mss. antiguos omiten: que está en el cielo.

Biblias de las Américas (1997)
1 Muchos mss. antiguos no incluyen: que está en el cielo

(Al hacerle click amplia la imagen) 

Imagen del Codex Sinaiticus; en versículo termina en “hijo de hombre”, hombre= “ανθρωπου”
Link: http://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=36&chapter=3&lid=en&side=r&zoomSlider=0#36-3-15-1

Malak David ⑭

[Alteraciones] Nuestro Dios y Salvador Jesucristo 2Ped.1:1

2Pe 1:1 RV60

(1)  Simón Pedro,  siervo y apóstol de Jesucristo,  a los que habéis alcanzado,  por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…

Creemos que el texto sufrió alguna alteración por parte de algún copista o simplemente algún error de omisión del copista en la frase que ya todos conocemos como “nuestro Dios y Salvador Jesucristo”.  Hemos notado que en la mayor parte del libro de Pedro la frase es distinta, dice: “nuestro Señor y Salvador Jesucristo”.

2Pe 1:11  Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

2Pe 2:20  Ciertamente,  si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo,  por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo,  enredándose otra vez en ellas son vencidos,  su postrer estado viene a ser peor que el primero.

2Pe 3:2  para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas,  y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles;

2Pe 3:18  Antes bien,  creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.  A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad.  Amén.

Esto muestra que alguien sustituyo la palabra gr. “kurios” por “theos” para que el verso digiera que Jesús es Dios. Conservamos también el testimonio de la peshitta y leemos que dice:

2Pe 1:1 NT Peshitta-ES

(1)  Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a quienes junto con nosotros han sido hechos dignos por la misma fe gloriosa por medio de la justicia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo:

Y en el versículo (2) hace una distinción entre Dios y Jesús, citare la traducción más textual, vea:

2Pe 1:2 BTX3

(2)  Gracia y paz os sean multiplicadas, en el pleno conocimiento de Dios y de Jesús, nuestro Señor.

CONCLUSIÓN: Seguramente la frase era “nuestro Señor y Salvador Jesucristo” la cual creemos que fue cambiada por “nuestro Dios y Salvador Jesucristo”.

Malak David ⑭